夜色温柔

 

 

清风雅悠，

 

虫鸣吱啾，

 

犬吠村口，

 

民房渐瘦，

 

闲人独坐桥头，

 

心安任其自由。

 

 

河道三扭，

 

小船静候

 

轻舞长柳，

 

情草藏羞，

 

四方土地装睡，

 

繁星竞烁风流。

 

 

梦该醒了

 

    本人很少看电视，今晚遇到了点不爽快的事，看啥都觉得没劲，于是打开央视的三套节目（也只看三套和五套节目）——《挑战主持人》，该栏目也设置了“PK”这么一个环节，因此在宣布结果的时候是残酷的，一轮中两位参赛选手终有一位晋级，另一位被淘汰。我所感动的是这场比赛中的参赛女选手离开舞台时的那句话：“我就像是灰姑娘，一直在做梦，此时，梦也该醒了，没什么说的，我下去了。”观众感动的泪水和掌声欢送她下台，有位男士甚至控制不住情绪失声哭着，身旁的一位女士拍拍其肩膀。

 

    我想她一直相信自己能够赢得这场比赛的胜利，而对手正是她有好感的男孩子，这个最终获胜的男孩子同样也对她有好感，且在舞台上两人都承认了，因此比赛胜似恋爱中情人间的斗嘴，至始至终都是快乐着、微笑着、默契着，他们似乎忘记了是在比赛，释放了自己也感染着大家。因而那种一贯的紧张激烈的比赛变成一种轻松的游戏、娱乐活动。我也被感染，进入了这个情境，当时也不会关注比赛的结果（在我晓事以来一般不太关注事情的结果，只在乎其过程，工作、恋爱等都一样），可结果出来以后这个姑娘的一句话，却让我不禁为之震撼。“我就像是灰姑娘，一直在做梦，此时，梦也该醒了……”，这句话不断在我脑海闪现，在嘴边咀嚼。我十分相信这是她意外失败后最真实的心声，她失败了，但是我想她赢得了人们的尊重，因为她已经在舞台上尽力展现了自我风采，同时还真实的说出失败的感慨。我看出了她的脆弱、天真和敢于直面现实的坦城、勇气，尽管还流着泪。她没有半点掩饰，不像有些失败者，失败得连勇气和真实都失败了。这位姑娘的梦醒来了，那么有些失败者的梦永远醒不来，也会在梦中继续重复着失败。

 

    每个人的心中都会有个梦，也会为此梦而不辞劳碌，努力创造。我们要为那些有梦想的人鼓掌，也为这些为梦想而奋斗者喝彩。我们知道梦有梦想和梦幻，后者永远是理想的王国，不会存在于现实之中，就当它是审美的对象吧；前者来自于现实，又高于现实的自我境况，我们只有不断超越才能无限接近梦想，实现梦想中的现实。

 

    有时候梦也是一个希望，有希望就会有失望。在希望的征途上，我们会是积极的，会伴着自哼得无调旋律，踩着希望的杂乱节奏，快活地前进。在达到希望的终点时有两个结果产生：1、希望如愿以尝      2、希望变成失望

第一个结果是梦圆，第二个结果是梦碎，人们都乐于接受第一个结果，那么对于第二个结果，即失望到来之际问问自己：有几层的心胸承受失望的打击呢？失望的噩梦很难从记忆中抹去，我们说“梦该醒了”，其中饱含着多少失望的无奈和苦痛以及不切实际的懊伤，有的人在失望中沉沦，有的人会在失望中痛定思痛，焕发出新的希望，新的梦想，梦醒时分能看到了阳光。

 

    “梦该醒了”似乎是对执迷不悟的人说的话，也有点不见棺材不掉泪的忠告之意。当别人跟自己这么说表明还没失败，或者即将失败，但还能挽回失败的损失；当跟自己说这样的话，那为时已晚了，因为已经目睹了自己的失败，能想象到对自己说“梦该醒了”的人的感受。不希望我们跟自己说这样的话，因为这需要以失败作为代价。人生苦短，经不起太多的失败，也不要以“失败为成功之母”这样的“阿Q精神”来安慰自己，现在不是以前那个时代，有的是时间让你改正错误，世界进步的车轮飞速旋转，它不会为一个人等待，也不会为一个民族放缓。努力吧，朋友！

 

    人在失败的时候往往能看到她的真实，这位说“梦该醒了”的是一位美丽的姑娘，在那个场面上她说“我就像是灰姑娘”，我的心都被你的率真揉碎了。美丽的姑娘，在你梦醒之际我想我应该祝福你和与你有类似梦醒的朋友，虽然你们看不到也听不着。

 

 

欲拔不能

 (真实事件改编)

   

    “唉唷，这种情况还是第一次碰到，我们也没有办法，你们还是去县级医院吧。”主治医生摇摇头，脸上依然挂着从医多年后的冷淡，但似乎又浮动一丝的暗喜。

    家属复杂的表情也让人读不懂他们的亲人到底得了什么病？而且这个病是两人同时得上了，更令人感到怪异的是——患者为一男一女。知情的人说，只看到他俩从开始得病身子就一直靠在一起的，上车都是一起抬上去的，直到从县医院出来。

    于是，赶紧把他们俩送到县级医院。据说，到了医院只打了一针，他们的病就好了。

    大家不禁感叹，还是县级医院有办法啊！这事虽过去了，但这个奇怪的病至今仍为人们津津乐道。给这个平日里如被太阳晒蔫儿的棉花地似的村落喷了一壶兴奋农药了。到处洋溢着欢笑、耻笑、骂笑、甚至哭笑不得。

    一时间，大街小巷，田间地头，人们三五成群的嘻哈着说这事。

    要有熟人经过总有人说：“哎，你晓得那个事情么？呵呵……蛮好玩的……哈哈哈……”听者还不知道什么事呢，打招呼的人就先笑了。

    “什呢事情啊？看你还没说就笑成这个样子了？”听的人有点后悔着自己怎么不先晓得这么有意思的事情呢！

    “你晓得我们大队书记和妇女主任昨天下午去医院了？”黑油油的皱纹更深了。

    “他们去医院做什呢啊？”疑惑着听者，也跟着傻笑。

    “你还不晓得呢嘛？！呵呵……丢死人了！”有些幸灾乐祸的龇着黄牙。

    “什呢事情丢人呐？你快说萨！”急得他眼珠快蹦进那人最里，还惯性着半开着口。

 

    暂停他们的对话，先说说咱们村吧。咱们村是在长江以北淮河以南之间的苏北平原上不起眼的村。村东几十公里是黄海，村西是204国道，204国道经过咱们市境内的那段儿也被称为是“范公堤”。据《**市志》记载：“汉时，**境内的海岸线位于今通榆公路一线，线外辽阔的沙洲与浩瀚大海相连，线内以射阳湖为中心形成洼地。每当沿海强台风过境，狂澜掀起，席卷西侵，淹没盐灶、农田，漂泊人畜、庐舍，给沿海人民造成生命财产的巨大损失。” 北宋时期，范仲淹为了有效地抵御海潮侵袭，他在黄海边修筑了一段长达140里的海堤，当地百姓为了纪念范仲淹的功德称之为“范公堤”。那么在宋之前这里应该自然环境恶劣，人迹罕至。也许是由于范公堤的防御作用，以及海水回落，长江和淮河带下来的泥土沉积，土地面积不断扩大，自然条件有很大改善，陆续地有外省的人迁徙到这里来。

    小时候很喜欢听老人说以前的家事，自己没事也会在家里翻箱倒柜地，不小心翻出土黄色封面的家谱，翻几页觉得很奇怪的书——只有在电视上看到字在书上是竖着写的，而且是从左向右看的呢，这本是也是。于是带着好奇翻看着，突然看到上面说“陈”姓在咱们这儿的祖宗来自苏州，还说我的祖宗是在明朝的时候在苏州城被朱元璋赶到这儿来开荒的。当时我就非常痛恨这个姓朱的皇帝，怎么把我的祖宗赶来开荒呢，还在想着：怪不得我现在都很少看到大汽车呜呜哇哇的开来开去的，最喜欢闻汽油味了！这块也没有高得要仰起头看的大楼，唉……。继续看着，发现家谱上的所有人都是那个从苏州来的祖宗的后代，那么多那么多……数得我眼花了。又在想：那……我们这块其他姓的人的祖宗也是外地来的？越想越多，越想越一大箩筐的，麻烦，不想了！那个时候要再坚持一下，说不定我就成为逻辑推理的什么家了。

    后来，我证实了那时的想法，从我们那儿的语言来看，有很多的词汇的发音有的像苏州的，有的像是山西的，有的像扬州的，又有的像是其他省份的。在历经千年的不断融合中逐渐形成了咱们那儿独特的语言——“山芋干子腔”。曾听过淮剧，它就是以这种方言的发音为基础的。语言，当地自然环境及不同地域文化、习俗背景融就了这里的人的性格品质。

 

    听事的人还在等着那人说趣闻呢，那人不紧不慢地：“伙计，跟你说事情，一根香烟都舍不得掏嘛？”

    听者：“哦，我把这个事情都忘记了，来……先吃根烟，打打尖啊，要听你讲，不奉承一下子你不行呐。”，随手在上衣袋捏了两支，递支过去，点上火。

    那人深吸一口，喷出一条青烟柱，把听者拉到墙角：“昨天下午，大队书记和妇女主任两个人看村部没人，憋不住啊，就在村部睡觉了！”

    “我早就听说了，这个有什么新奇的？哪个不晓得啊？妇女主任的男人是个窝囊废，老婆给人睡了，一个屁也没的！”有点被骗的不屑。

    “兄弟，你听我往下说萨！”就怕他不相信，赶紧进一步慎重地说，音量也小了点。

    “睡觉道是正常啊，不正常的是他们睡粘起来了！”又露出黄牙，预备笑了。

    “怎么会睡成这个样子的呢？”激发了听者的想象力，眼前仿佛出现了大队书记和妇女主任交合的场景了，等待黄牙接下去的精彩细节了。

    “正在他们快活的时候，陈三鸭子的二爷到村里头帮他二闺女拿什么户籍证明”

    “被他看到了？！”

    “开始没看见，两个老大人估计听到有人来一紧张，大队书记拔不出来了！哈哈…哈哈……”这下黄牙彻底地暴露了两排。

    “估计妇女主任猛的不得了，下面还长牙呢，咬住了，哈哈……然后去医院了？”

    “还没去呢，两个人不知道做了多少无用功，还是不行，最后实在没办法了，只好叫人来帮忙啊”

    “这个忙怎么帮啊？不是开国际玩笑么？哈哈……然后就叫陈三鸭子的二爷了？”

    “他二爷都快70岁了，有那个心也没那个劲啊——两个人粘的紧呢，怎么弄也弄不开。”正讲到起劲呢，来了三个妇女，拖沓着的凉鞋，正找人打麻将呢——三缺一。正好少一个，看到这两个闲人。赶紧上前——抓住一跟稻草。看着两个男人嘻嘻哈哈的谈得正欢，有个大嗓门的叫到：“喂，你们两个男人在一块有什么好谈的？像跟妇女似的，快来一个跟我们凑一桌！”

    黄牙：“那不行，万一你们三玩一，我才玩不过呢。”

一大屁股的女人：“你以为你厉害啊？我们当中任何一个就能把你玩瘫了！哈哈哈哈”

    “玩瘫了倒没事，就怕跟你也玩粘起来了，那样纰漏就大了。”黄牙占便宜地乐着。

    另一打毛衣的女人：“跟他们说，没有正经话的。”

    大嗓门的：“你们还在谈那个事情啊？哈哈……”

    黄牙：“二兵子还不晓得这个事情呢，正跟他说呢，嘿嘿，蛮好玩的，我说他们也真能玩啊？玩到这个程度了。”

    大嗓门：“听说妇女主任今天一天在家，没出门呐？也真没脸见人。”

    “唉，你声音小一点，万一谁听到告诉大队书记，不好的！”打毛衣的抢过话说。

    “这个怕什么，整个镇都知道这个事情了，有本事他就不去做，若要人不知——除非什么为的，哈哈……对啊？”大嗓门直着嗓门。

    “是的，可能明天整个县都晓得了。”大屁股附和道。

    “你还没说完呢，接着说，然后怎么办的？”二兵子急于知道故事的发展细节，看先知们说得如此痛快于是问黄牙。

    “陈三鸭子的二爷去村卫生室叫人啊，卫生室也没办法。”黄牙接着说

    “后来叫了平车把他们一起推到镇医院，医院没办法，回掉了，后来去了县医院打了一针好了”大嗓门抢过黄牙的话说了结果。

    这二兵子就纳闷了，似乎还没能从这个结果中回过神来，怎么就粘起来了？他们是怎么干那事的？难道还有什么新的创造？打了一针就好了，什么针啊，这么有效？不得其解。

    “哦，我还听说我们镇医院是故意让他们难看的，让他们丢丑丢到县里”黄牙像想深入解剖这事的外科医生一样的说道。

    “哪那么缺德呢？不过也说不准的，人心隔肚皮，对面看人心不透的。这医院里的估计也没有什么好东西！”打毛衣接过话。

    “你们还不晓得，妇女主任的姨娘是大队书记的大叔的舅妈呢，还连亲带故的，说兔子不吃窝边草，书记怎么尽拣窝边草吃呢？”大屁股又拉出一根线索……

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    自从咱村出现这么一桩新鲜事，有好一阵子沸腾着，而且还有了新的歇后语：“大队书记睡觉——欲拔不能。”而与此同时咱村也冒出了性学研究生，伦理学导师，逻辑学教授，社会学讲师等。

    每年的村民代表大会也照旧隆重召开的，平日里也会有关于春耕秋收以及农药、科学种田等事宜要说，咱们大队书记得在大喇叭上广播：“各村民请注意，各村民请注意，下面广播一个通知……”这很平常的广播，但在这件事情后，通过广播里书记熟悉的音色又将惹起一窝蜂的杂音。咱们妇女主任也要抓计划生育工作，尤其是关于妇女村民的“双月查”，做妇女们的性教育工作，也真的难为她了。

    人要是进入了某个怪圈，可能也像咱们大队书记和妇女主任一样——欲拔不能了。听说咱村的村委干部换选了，原来的书记还是书记，妇女主任还是她。过年我回家了，看到咱们村还是往日的那样平静。

 

老调再谈“第三者”

 

    提到“第三者”，人们立即会想到：这个人不好，破坏了一个家庭，损伤了一段感情……似乎永远扮演者不光彩的角色。如今是21世纪了，不能以20世纪前的眼光来看待这一现象。经调查，欧美许多发达国家的离婚率在50%以上，咱们国家自1995年以来迅速上升到11.34%。美国学者通过对大量离婚案件的研究发现，婚外性行为和经济冲突是离婚中出现的最多的理由。其中，男性提出离婚的主要原因有：太太有外遇、要求太多、无法与亲戚很好相处及婚姻对自由限制过多。而妻子提出的离婚理由更多，主要有：丈夫大男子主义、不关心体贴妻子、婚外性关系、嗜酒及赌博、婚姻暴力（对妻子进行身体和心理虐待）、个性不合、性生活问题及财务困难等。在许多调查发现的原因中婚外情似乎都是导致离婚的罪魁祸首。婚外情当然与第三者相关，那么这个第三者从何而来？他（她）们都有哪些不同类型？又该走向何处？也许每个人都会遇到第三者，每个人都会成为第三者，我们又该怎样对待？这些问题似乎又与我们无关，我认为还是关注一下吧。

 

    笔者相信在人类没有婚姻之前是没有第三者这个概念的，那么依此推理，第三者是随着婚姻制度的设立而出现，最终也随着婚姻制度的废除而消失。第三者是个特殊的人群，隐伏在围城之外。有第三者就有第一者和第二者，也许没有人提出过第一者和第二者的概念，在此，笔者认为：所谓第一者即与第三者有婚外情与另外一人有婚姻关系的人，那么另外此人就是第二者。由于法律和道德伦理，曾经第三者在社会中属于弱势群体，在其他的弱者上往往人民是同情，但在婚外情的问题上，不再同情，甚至唾弃、责骂，在这种情况下女三（代指女性第三者）受伤居多，电视上经常有女二骂女三是“狐狸精”、“小贱人”之类的话，因此我们在很小的时候就在心底种下了“狐狸精”是坏人，该骂，该死的种子。在我们具有自我辨别能力之前从未正视过第三者的情感。人贵有情，人们常把那些没情没意的人说成行尸走肉，禽兽不如。第三者也是人，而且是很特殊的人，我们更应去了解他们的真实情感，然后再下定论。

 

    爱情是两厢情愿的，一个巴掌拍不响，它有异于其他的情感，首先是男女之间（同性恋是少数），其次是相互欣赏，再次是有在一起的愿望，必须有肌肤之亲（柏拉图不谈）。欲是人生存之本，人类总是欲望追求美好的一切，当身边有了美好，不禁留恋、欣赏、占有。在婚姻上，由于法律、道德的约束，在欲的某种意义上束缚了人的本性，因此人不得不顾及社会的耳目和舆论而禁欲。也许有的人自己也不知道为什么对自己的妻子或是丈夫没有感觉了，笔者想大概是审美枯竭吧，那么又为何还一起到老，这个就是责任和义务的力量在维持，当然其中也有人所说的爱情转化为其他形式的情感了。当人冲破了这些束缚，婚姻就名存实亡了。

 

    在从事“第三情业”的人们中，我们要分别来看待，因为第三者中也有不同类型的人及其不同类型的情感。第三者有主动第三者和被动第三者，前者指其主动追求第一者，后者反之。主三（主动第三者）的出现而导致婚姻的破裂，在这个破裂的婚姻里，我们还要分析：主三破坏了完美幸福的婚姻还是加速了本已腐朽的婚姻的崩溃。若是前者那么其对于后果责无旁贷，若是后者，那么主三则是有意义的，因为他（她）使第一者获得了新生，也让第二者多一次选择的机会，或许第二者会更幸福。对于被三，笔者认为他（她）是无辜的，事情总有因果，谁起的因谁就得负责那个果。既然被三不是因，那么红杏出墙的第一者该收拾残局了。

 

    以上是从责任和因果上来分析第三者，此外，从第三者本身来看，其成为第三者的目的也可将其分为两类。

一、为钱和色

    这类的第三者，笔者认为是第三者中最下等的一类。这类人一般好逸恶劳、贪玩好色、爱慕虚荣、无羞无耻，他（她）们没有责任感、社会道德感，其所谓的与第一者之间的情感并不是爱情，而是种依赖关系。“你要我的色，就得给我钱”，说白了是固定跟一个人嫖娼、卖淫，在一起玩儿多了就离不开了，于是就生“情”了，这个情基于低级趣味，说不定其兼职几家第三者呢。因此这类第三者为千夫所指，也是罪有应得。如果给其一个称号就叫做是“贱三”吧，还比较合适。

二、为才和情

    此类第三者相对于“贱三”则高雅许多。他（她）们不是为第一者钱财和容貌而动心，而是基于第一者的才学智慧而生情，如若第一者与第二者已无共同志趣，婚姻前途暗淡，那么他（她）们勇敢地去追求属于自己的幸福也情有可原，但反之则错了。还是将那份美好的欣赏和爱慕深藏心底吧。爱情虽然甜美，但有时候给人能带来灾难。那么这一类的第三者笔者称之为“雅三”。雅三能做到进退自如最好了，做不好切勿玩火，爱情是自私的，触犯别人的私爱，后果严重。

 

    如今婚姻法在继续发挥作用，人在道德的星空下，难以逾越那道坎儿。婚姻与每个人都能扯上关系，第三者或许就在你身边，你可能就是第三者，即使这样，也属正常，人之真情，无可厚非。有些第三者是可爱的，甚至可敬的，在情感的天平上他（她）们如果重于第二者，那么我们就祝福他们。

 

    对于第一者，笔者想说：婚姻诚可贵，道德价更高，若为自由故，两者皆可抛。这里的“自由”赋予它更广阔的含义吧。

 

 

风来时

彳亍寂陌触夜中，万千生灵齐舞弄。

坤移乾转云水涌，目锁耳追无影踪。

 

随风疯

风在我耳边自由的歌唱

心随它飞翔

飞到一个陌生的地方

只有一位美丽的姑娘

静默在水旁

远远的我

盯着她望

 

风过后

汗湿衣背静守累，矢志晃闪心愈颓。

浮生一沉沉几许？问他年轮千百回。

 

新土

也许有一天我会选择流浪

在希望的旷野里寻觅

走累了

趟一会草场

走渴了

饮几口小溪

我不会轻易死亡

假如人们看到了我的尸骨

那一定是在开满鲜花的地方

 

人们不知道那就是我

当他们看到尸骨右手放在左胸前

左手垂直躯骨平放

或许会明白曾经

这个人是多么真诚坦荡

他的心脏早以腐烂

变成土壤

在金色的秋天

人们幸福的踩在新土上

 

 

 

裸雨

 

饥渴的酷暑正在享受

一场大雨

我光着身子独行

女人们异样的目光

渐远我踏走的真实

 

雨点坠垂了头发

但是张扬了毛孔

我让你浸入骨髓吧

满足你的欲望

可你又从我身上滑落

 

对于雨这样的存在

穿着衣服

是给了他们粘身的机会

我改裸体

他们就毕露下流的姿态

 

雨的无色无形无味

会在悄无声息里变态

它见红则红

它遇圆不方

它尝苦则苦

 

在雨夜里行走

要小心

路上白的地方

定是陷阱