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January 20 燕子燕 子 万紫 继《一张老照片》的冲刷，我又回到了情感的原始状态，沉寂了一年以后，我的生命中迎来了燕子。我们的故事就如琼瑶小说里的那样，曲折的过程夹杂着意外、紧张、泪水、欢笑，还有我再次回首时所体会的“三角之恋”。 还清楚的记得第一次见她的样子——高挑的身材、洁白的羽绒背心、浅蓝色高领毛衣、揪着黑色的头发、总是微笑着的大眼睛。她的一个同事是我的古筝学生，也介绍她跟我学琴，约了在时代超市的广场见面，文静的等待着的她，我一眼就认出来了。她看到我有些意外——搞音乐的男生应该很帅气，而直直地站在她面前的我似乎出乎她的想象。我们就这样相识了，在往后的日子里，也像给其它的学生一样的给她上课。也许我对音乐的要求比较严格、细腻，每次上课，她都很紧张的，在下面练得很熟练，可到我这总是磕磕绊绊，她的脸也一阵阵的红，如秋天的苹果一般，我不断地给她鼓励，尽量不把失望的情绪带给她。一年多的时间里我们一直保持着师生的关系，甚至我不知道她已经有了相恋四年的男友，她仍在单纯地爱着他。我对她是有着爱慕，但深深地藏在心底，不与她相恋，也许永远成了一个随想了吧，或者这种感觉能谱写出如《棕发少女》这样印象派的音乐。 “福之祸所伏，祸之福所依”，2003的“非典”夺去了很多宝贵的生命，同时也成就了一场恋情。当时我读大学三年级，她是我们学校附属幼儿园的老师，“非典”时期全校封门，戒备森严，但人的精神、人的情感是关不住、无法阻止的。她的朋友圈子很小，在为数不多的几个朋友里，相信我是个值得她信赖的一个吧，她不可以回家（很恋家的，虽然离家不远，每周都要回家一次，而“非典”时期她也不能离开学校），于是空了我们常来往，正如她在手机的短信所说的那样，“我们的爱情很戏剧性，就像是电影里的故事”，渐渐地，我们走的更近了，殊不知，在她与我接近之际，她将面对艰难的抉择：放弃其中之一，还是放弃所有。 有些时候，有些事情就在一念之间会发生本质的变化。念头，琢磨不透的游荡者。在念头的鬼使神差下，冲动必然顺势而出，酿成的是美酒。让人飘也叫人醉，飘忽不定的状态，失去理智的作为，醒来之后方觉后悔。后悔也有两面，一面是对前事成败的盘点，一面是对后事开启的箴言。在之后的激情和危机里，我们一起品尝其中的点滴。她说我没有给她安心的承诺，其实我并不是没有承诺的勇气，只因我深知承诺的责任和意义，故不愿轻易去说：“选择或放弃”。也许当一男人处于尴尬的境地，能且只能这样将缠绵姑息。我当时常对自己说的一句话是：“我是不是该安静的走来，还是勇敢的留下来？” 至今，我依然当燕子是完美。完美是为她无心去伤害，为她一如既往的善良、恬淡，她轻轻地来，悄悄地去，在来去的一瞬间，彼此留下了永久的美好的回忆，相信她不会轻易地将尘封的记忆打开，这里蕴藏着多少无力的希望和思念。看上去脆弱的女人或许更加坚强，而看上去坚强的女人是多么脆弱，只因无人把握她那微妙的机关。脆弱的燕子，坚强地回到她的从前，而今日之从前已非往日，我们的再见正如音乐中的“属七和弦”。在此，我真的希望：我走了，不带走一片云彩。 January 19 水调歌头*念同窗
January 18 不管你有多大不管你有多大——雨
这段时间我一直在雨的势力范围内生活着,只是对出行带来些不便,除此之外我感觉蛮好。今天是单位大吃大喝年夜饭,我很早就弃筷而归（不愿在无聊的饭桌上浪费时间，也无暇去与志道不合之士觥楮交错，说些违心的言语。）,回到显示屏前继续我的独白。随便找了一些英文歌曲在听(不了解英文通俗音乐,平时听的更多的是古典音乐),偶尔听懂几个单词,呵呵\\很巧的我刚听《Take me to your heart》 很好的音乐，也许我应该分出点时间来关注这些通俗音乐。雨点结结实实地打在窗子上，噼里啪啦，有些 R&B/RAP （节奏蓝调）的感觉，如果要给外面的雨取个名字，我情愿叫她“自由节奏之雨”。说着说着，有种感觉催化我将下面的一段道出：
外面的雨继续在下，我不管你有多大，因为只有你的声音能将我鞭挞。在寂静的夜晚，一个“表里不一”的人，泥土一般的眼神，棺材板似的嘴唇，希望你来滋润。 January 16 "性"之幻（二）音乐节奏与性爱
万紫+凌梓
人的每一种激情、每一种心境、每一种体验都有自己的节奏，在我们生存的每一瞬间，内部和外部都有某一种节奏。
——康-塞-斯坦尼斯拉夫斯基（前苏联伟大的戏剧大师）
世间万物的生命都充满了节奏，地球的公转与自转，人的生命中心脏的跳动、呼吸、血液循环，大自然中潮汐的涨落、四季的更迭等，都在一定的时空秩序中有节奏的运动，从而我们感受到他们的自然和谐。在音乐中，节奏成为其骨架，更是音乐进行的必须的秩序，这样我们才能和上音乐的节拍，唱起动人的旋律。在性爱中，往往很多的朋友忽视了其运动中应遵循的节奏感，下面就这个问题谈谈音乐节奏与做爱。
性爱，伴随着人生很长一段路程，每个有过此经历的朋友回首过去的岁月，你的性爱是否美满，是否和谐，是否给对方留下美好的温馨和愉悦？在你们性爱的过程是“霸王硬上弓”、还是“雨后现彩虹”、还是“来也匆匆、去也匆匆”？或许更多不满的是女同志——“每次我还没来，你就早早的离开了，留下一连串的身略号。”我来分析：是因为你们运动中没有节奏——心理的节奏与生理的节奏。音乐节奏突出的感性特征是：有序与丰富。音乐节奏的有序性主要表现为发音点在时间上呈等距离及按时间比例分布，而丰富性则体现在长短组合的丰富变化上。美学上讲的“异质同构”的原理，性爱也是一种有生命的运动，因此，音乐节奏在性爱里也应该有鲜明的体现，它贯穿性爱的全过程。现代意义上的性爱，其过程是：前戏——兴奋——性交——高潮——尾声（在实际操作中更多的朋友省略了前后两个过程，我认为应该做到“有始有终”才显得周到、圆满）。这几个过程，分别细谈。
前戏，这个过程是整个性爱的序幕，在音乐中，可称作“引子“或“序曲”，开头的好坏直接影响到下面的进程与发展，在音乐中，引子的优劣关系到听众是否能接着听下去的耐心和兴趣。前戏的音乐节奏，我想采用舒缓的节奏型为主，辅之一些短促有力的节奏，比如：以二分音符为主，加上些跨小节的大切分音符。这样在规律中掺杂非常规，更易于激起对方的兴奋。此时双方的心理节奏应保持渐进的感觉。
兴奋，这个过程很重要，不能小视。音乐中有起承转合，性爱里也有承上启下。在这个过程中采用以四分音符为主并逐渐向八分音符过度，速度是越来越快，准确地理解是“匀加速”递进，从而为性交作好准备。从音乐节奏意义上的节拍上来考虑，我想：采用2/4拍比较合适（一个强拍一个弱拍），也可混用5/4拍这样的非复合节拍（容易造成一种动感）
性交，这个过程是性爱中最重要的环节，它的运动过程与结果决定每次性生活的质量。在交响乐中的展开乐段相当于性交。展开型乐段是整个乐曲的核心，为了塑造艺术形象或者渲染音乐情绪，其所用的音乐技巧也丰富多彩，变化多端。在此，着重从节奏的角度去看性交。性交是激烈运动的过程（有科学家计算：一次性交的能毫相当于一次1500米以上的长跑），怎样在此合理的分配体能又能不降低性生活的质量也是个非常值得探讨的问题。那么性交过程中，我建议采用4/4拍（一个强拍一个次强拍两个弱拍），还可交替使用3/4拍（一个强拍两个弱拍），这上个富有舞蹈性的节拍（华尔兹等舞曲都是这样的“三拍子”节奏）。只有这样，性交才会不疲惫、有乐感、有趣味，相信双方的高潮的脚步越来越近。
高潮，在性生活过程中，它是一个检验其成功和失败的标准。为了将高潮进行到底，我们可以一直保持着铿锵有力的、 枪枪致命的、步步为营的感觉，节奏上多用八分音符——十六音符连续进行。
尾声，是性爱的告别时刻。在高潮渐渐走远的末了，我们此时的节奏可以放慢了，可以用6/8拍或者9/8拍，随后是“散板”。在舒缓的节奏中把最后的一丝热情和温度送给对方。
至此，性爱画上了圆满的句号，相信有音乐的性爱是令人陶醉的，在节奏的律动中会演绎出情与心的贴近，灵与肉的交融，在甜美的回忆里还有着那些难忘的激动……
January 15 “性”之幻（一） 性交 and 做爱
每一个健康的生理和心理都离不开“性”，我只希望自身在写这篇感想的时候保持严肃、认真、负责的态度。有路过的朋友，有时间不妨驻足片晌，愿与你分享看似简单的问题。 对于健康的成熟的人来讲：性交不仅是需求也是责任，做爱不但是权利还是义务。前者是人类生存繁衍的必由之路以及唯一的方式（克隆除外），而后者的实现是以前者为前提和基础的。但是这两个词组往往被混为一谈，仔细的分析便拨开云雾，楚汉之界顿时明朗。
从字面上理解，“性交”——即两性的交合，是个中性的词，不带有任何的感情色彩，只是陈述了一件事，那么“做爱”则有所不同，它体现了一种情感和明确的目的性，即性交是为了爱而进行的工作，情感是“爱”。有句话我曾听说：女人为了做爱而性交，男人为了性交而做爱。虽然不是什么哲人所说，但从两性的心理来看，相信这话对我们会有所启发，同时也划清了两者概念与本质上的界限。
在本文的第二段提到前者不仅是需求也是责任，在需求的意义上，因为我们健康的生活着，故谁也不用刻意的遮掩自己的感受。在责任的规则中，有些人只关注需求而无视责任，其中有对他人的无责任也有对自身的无责任。很小就听说：某某人家的媳妇习惯性流产，现在四处求医……也许那个时期人们这方面的意识淡薄抑或无知，道也情有可原；而如今还是听到：谁常堕胎或者生什么妇科炎症男性疾病，现在的获取这方面知识的渠道很多，我不相信他们无知，而是无识！也就是没有责任心的后果的集中体现。在本的第二段还提到后者不但是权利还是义务，我一直认为有情人上帝赋予他们做爱的权利——天赋人权。在爱的层面上理解，义务就是付出，就是为自己爱的人和爱自己的人作出合情的身体上的奉献，无须任何的怨言，因为你所付出的是真“爱”！没有爱的性交是对道德的践踏，是人类文明的沦丧，是跟动物没有区别的交合。
朋友们，在这方面对自己的爱人应选择后者——做爱，在爱的氛围下，相信会有更饱满的热情，更完美的方式，更多的创造，感谢爱人，感谢自己。 January 14 死-NO”=“-解脱
January 12 家乡家 乡
今天是农历十三，距离大年三十越来越近了，家乡的温馨、家乡的安心、家乡的味道似乎我已经嗅着七分，对家乡的特别的情意也许文字是无法完全表达。 昨天艳阳高照，今天却大雨飘飘，老天的本事的确是呼风唤雨啊，呵呵、、但他却不知，这么一折腾将扭牵多少敏感的灵魂。古代先哲——老子，提出“天人合一”的思想。由于时代和个人认识上的局限性，其思想有其不足之处，但对于思家的我来讲，天与我一定是“合一”了。这样阴霾的天气，更增添了我对家的思念。我思念家乡的小河，那里洒下我几个时代的快乐；我思念家乡的炊烟，我推理：天空是因为青色的烟柱上天而成蔚蓝；我思念家乡的小狗，它会准确地预报：来的是朋友还是陌生人；我更思念家乡的夜晚：小虫鸣叫、清风围绕、平野沉稳、月儿明悬。是啊，只有待到自己走远了走累了，才会把家乡的意义再次思考、家乡的味道再次品尝吧。 还记得上大学那天，妈妈送我很远，一路上千叮咛万嘱咐（在父母的心中我永远是孩子）。上车后，回头看看妈妈，依然在那里——看着我的车远远的开去，生平第一次离开亲人、远走家乡，再次回首这一幕，又将催人泪下……当身在家乡，欲挣脱其锁固；当离开家乡，才深味其恩情。何时才能打破这样的反复的怪圈呢？也许，日期不远了吧。在求学的几年里，在家的时间都是很短暂，寒暑假的一瞬，又走了，甚至还未来得及走乡访邻。就是这样的一年又一年，家乡变了，变得我每次回家听到的是：某某人死了，哎~才五十几岁！某某人家的谁结婚了、某某……看到的是：一片萧条、一片冷清（年轻人都在外面打工挣钱养老养小， 农业的过于依赖化肥、农药，环境污染）再也看不到那条清澈的小河，看不到无数的欢快的小鸟，看不到树木林荫，看不到那片自然与和谐。我痛心眼前的家乡，因为我深爱着她！我也不愿去追究其中变化的原由，因为我无法改变这个世界，我扭转不了乾坤！我们亲爱的党提出：构建和谐社会！真心的迫切的希望：党的春风刮到咱家乡！ 纵然我是这样的说，这样的想，这样的手无寸铁的思绪泱泱，也只能担当失望和悲凉的御寒衣裳。本还想说些祝福家乡的言语，可我此时也不能昧着良心说慌，或许我能做的也只有像弱者一样的等待，不要在等待中死去，那样会更对不住可爱的家乡 。 January 11 灿烂阳光
January 10 婚纱
January 09 枭逃今天早上我送大学的同学（小涛，在我的手机号码中的名字是“枭逃”，他家人都叫他“小涛”，我用“枭逃”当初是因为开玩笑，大概宇宙中有什么法则下的巧合或约定：他的离开也正像我给他名字一样——枭逃。）去火车站——他回家，也许他再也不会来我现在生活的和他以前呆过的城市了，这里留给他的只有失望以及曾经的梦想。当音色醇美的话务员播送他的列车将要出发，迎着寒风，避着人群，我流下了热泪。往事的云烟又一次升腾，终于我无法自抑，把那些事、那些人组合成下面的数行录放。 枭 逃 背着还未散去大学气息的行囊 游走在陌生的城市的 十颜一色的大街小巷 怀揣膨胀已久的鲜活的梦想 打量着过往的人们的 似曾相识的匆匆忙忙 于是 激情犹潮水 勤奋超能量 在钞票纵横的大地上 划规着人生新的篇章 随后 白天就是床 黑夜就是厂 在床和厂之间除了吃饭、大便 就是心跳加快的富翁狂想 最终 困死一对鸳鸯 成就一点辉煌 没有眼泪的悲伤 无法预算的上当 金子 不是在哪里都会发光 进步的车轮永远是浩浩荡荡 碾死一只蚂蚁情原可谅 蚂蚁枭逃也无须商量 在这段如火如荼的日子里，他被分手了女人，庆幸失去了幻想的兴奋，也消磨了他创业时泉涌般的激情，列车的一声长鸣，带走了他一个时代的情爱与成败，相信也鸣醒了沉醉的迷惘，唤起了站起来的勇气和力量……
January 06 接近零点
January 05 小小地说"小"
小
“我喜欢小的东西，因为我本来就很娇小”，朋友不经意的一句话，让我生平第一次有感觉认真地看“小”、品“小”、思“小”。 “小”是相对于“大”的物质存在的形象概念，在小的后面一般是跟着名词，如：小狗、小人物、小气、小草等等，用小我想当初是为了区别于大，在人类社会的进程中，其内涵渐深，外延也越宽。下面一段文字是我随意编写，期待从中看出“小”的意思。 一个小学生，在上小学的小路上，看见路旁的小草，他小心地跨过——生怕伤了小生命。有一对小情侣从他身边走过，小声小语地说话，相信他们的小日子过的很甜美，而此时正有个小偷跟在其身后，用小刀小心翼翼地划开姑娘那锈着小花的小包。小学生小步上前，小嗓门一叫，小偷急忙逃跑，情侣致谢，小学生道：小事一桩！小眼睛闪烁小智慧的光芒。然后小学生一边哼着小曲一边看着小人书快乐的来到学校——那是他小小的世界。相信这段文字包括了“小”的一些方面的体现。 小，给我们更多的感觉是形象上意义，也就是能看得见的“小”。我们对于这样的小，关注最多的可能是他们的可爱，他们的美丽、他们的幼稚、他们的自然、他们的朝气……这些都是已经“大”了的人们失去的、羡慕的、回味的、追求的所在吧，甚至他们也把时光回缩，慢慢追忆“小时候……”。每每这时，他们的脸上也能绽开久违的发自内心的微笑。有的“小”是看不见的，摸不着的。比如：小人物。对于这样的“小”，只有我们真正的领教了，才知道其表似小实非小。往往不经意间就会小鬼当家，小人得志。中国的历史有许多的篇章就是被这些“小”所改写的。岳飞戎马一生，精忠报国，但在秦侩这样的小人物作用下也只能“怒发冲冠”，逍遥自在的，逍遥法外的还是小人物。中国近现代在战争中度过，在饱尝洋鬼子和倭寇欺侮的同时还忍受那些卖国的汉奸师爷们的把玩、耍弄，这些汉奸和师爷又何尝不是小人物呢？他们无不披着“小”的羊皮而不惹人注目，在时世的动荡中脱壳而出作威作福！我们的那些辛劳、善良、质朴的祖辈们啊，当时就没有看清这些小人物真正的嘴脸。一旦这样的“小”成为社会的主流，那么后果可想而知，每个人的身上都披着“画皮”，看似包拯实为贪官，看似贤女实为泼妇，看似教授实为禽兽……这样的“小”或多或少、或重或轻的影响时代的进程，人类思想道德意识的构建和文明的发展。我们要擦亮眼睛把这些魑魅魍魉扼杀在摇篮中，还社会一片清新的空气！ 有的“小”不如刚才的“小”的作用大（小偷这样的“小”另当别论，下次具体的说说小偷），小的祸害强，但也不容忽视。比如：小气、小心眼、小聪明等。现在的社会不是80年代以前，那时人们还算是单纯的，人与人之间没有多少经济利益的冲突和价值观上的差别。随着经济建设为中心（党的政策很英明），人们一切就向“钱”看，只有钱是最实惠、最好的东西了。于是小气、小心眼的风气逐渐抬头，由于小气和小心眼衍生出来的附加值很高，故而其发挥的负作用也很惊人。为了巴得领导的欢心，为了一点经济利益，他们会做出让人不可思议的举动，事后你才会发出：“他不是这样的人啊！”、“怎么会这样？”、“我跟他是很好的朋友，为什么要对我……？”等等这样的感叹。这个“小”是在潜移默化中变质的，我们对待他们可以大度一些、眼睛瞪大一点、警惕一些，明枪易躲暗箭难防，所以也不要去耍什么小聪明，踏踏实实做人做事，相信你会安全一些的。 对于“小”我们也要区分开来看，并适当地对待。有时候女人耍些小脾气，爷们儿们千万别当真，说不准就因为她没吃到一块巧克力，没看到一集电视剧，没能在想你的时候及时地看到你就神不知鬼不觉的生气了，你可别以为女人小气，这是她们最可爱的地方，应该用审美的眼光看待这一现象，并给予超乎一般的热情和耐心去关爱她们，呵护她们，而你收获的将是她们孩子般的笑脸和更多的温柔、体贴（我是在有根据的发挥想象，还没结婚呢）。有时候男人也“小气”，比如：看不得老婆或者女朋友跟其他的男人亲密交谈，女同胞们，大家也不要怪罪，他们的“小气”正印证了其对你们的真挚的爱啊！你们可以哄着他们，一会儿就没事啦，呵呵、、男人要哄，女人要骗（善意的谎言），也许这就是和谐的男女关系在“小”字里的体现吧。 关于“小”想说的很多，可本人知识和阅历有限，不免驾御不了“小”而越写越大，还不如早早的收笔，留下不完善，继续我的完美旅程。 January 04 冬雨中 冬雨中
早上，我冒着雨回学校。平时我是从不带
 （不管多大的雨，其中也有段关于我的记忆——那时我读小学一年级，有一次在快放学的时候突然下起了瓢泼大雨，同学的家长陆续赶到，送来了雨具。我也在期盼中幻想着爸爸妈妈来时我同学羡慕的眼神，可天黑了，还是不见他们的身影，我在教室倾听着每一次外面的脚步，也每每在失望中回到坐位上。最终没有人来，幼小的心就在那会儿种下了叛逆的种子——从此以后不再带雨具！哪怕我被雨水冲河里），今天我带上了，是怕雨打湿了羽绒服吧！其实这把伞也只能勉强着遮着上半身，雨不大，但风甚行。小阳伞（学生的家长在我临行前给的）在风雨中显得柔弱和势单。我魁梧的身躯与小阳伞一同在风雨中支撑，成了一道滑稽的风景。路上的行人缩着身子往前跋涉，自行车上的在艰难的攀登 ，惟有汽车里的算是稳当、风雨无阻吧。这个时候最开心的可能是车组车司机了，呵呵、、 马路上的雨水逐渐地汇成溪流在漫流，头顶上的香樟树也在摇曳，远处的宣传的大的横幅也在撕舞……我就在这里焦急地等待回去的公交。 在等待中，时间一分一秒的过去了，可还是看不到我常坐的公交的身影，于是就看看手表，在叹息声里再一次吹起等待的号角！！人在困难和挫折面前往往想的很多，但是又有谁能在那时那刻保持清醒的头脑，记得我的老师跟我说：万紫，人在大事大非面前要保持一种境界，因为这个时候慌乱了方寸脚步，失去的和失败的会接二连三。冬雨打在脸上手上有股刺入肌肤的冰冷，这种冰冷有两个作用：一、让人风雨种颤溧，二、让人更加的冷静、思考。就在想改变现状——改变我的生活和工作的环境，在想我何时不再等待回去的公交……
“人心不足蛇吞象”
 这个通俗的俚语，道出了人的某些方面的共性和本质特征，不可否认，我自身也在不满足中奋斗、前行，在不满足中哀怨、诉苦，在不满足中快乐、幸福。我想我更应思考的是怎样让自己在不满足中快乐和幸福。似乎“不满足”与“快乐幸福”是对矛盾，何为满足？这也许是个永远没有答案的结局，之所以没有答案，好奇、不服输的人们才会为这个答案刨根究底，奋斗终生，在临别的最后一瞬或许还有人像“格郎台”那样，嘴里含糊着“金子”抱着遗憾离去；当然了，也有为人类的福利耗尽最后一滴血的勇士和圣贤们，他们的不满足是建立在更高的平台之上的，虽然其在不满里驾鹤而去，可我们知足了，知足了其为我们所做的一切，在人类历史的长河中他们是满足的。汉武帝一生雄才武略，成就霸业，但大汉已不在，过眼烟云，偶尔付之一叹。司马迁相信在若干年后依然闪烁智慧的光芒，仍然为“史家之绝唱，无韵之离骚”，由此可见精神与物质在时间上所在的差别。对于普通人，物质的东西实在是带不走的，那些东西也会在时间的洗刷里逐渐失去光辉，那么精神是永恒。关于人为什么而活，怎么活？在很多的名人语录里有很多有益的见解，其实我一直在思考这个问题，我的回答是：为了人格的完善和精神的丰满而活，纵然选择这个活法会辛苦，会不为人解，会……但，我相信我的选择！ 外面的雨依然在风中不停的下，室内的我涂着这些文字，在茫茫的人海中，也渴望知音、知己与我分享我领悟的点滴，我的酣态中的细腻。雨越大我越有种畅然，可今天的小雨绵绵并不是我想要的，但也无法阻止我思绪的蔓延和狂野。  |
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